Γέροντας παστίτσιος και λοιπά “δημοκρατικά”

Επειδή έχω διαβάσει δεκάδες άρθρα συμπαράστασης (με τα καταδικαστικά δεν ασχολήθηκα καν) στον 27χρονο διαχειριστή της σχετικής σελίδας στο Facebook, όπου ο καθένας γράφει το μακρύ του και το κοντό του, αποφάσισα κι εγώ να γράψω το μακρύ μου και το κοντό μου.

Τσάμπα είναι.

Η είδηση έχει ως εξής:

Συνελήφθη και οδηγήθηκε στο αυτόφωρο ο 27χρονος από την Εύβοια που διατηρούσε σελίδα στο Facebook, με τίτλο “Γέροντας Παστίτσιος” στην οποία σατίριζε και διακωμωδούσε την εκκλησία και τις προφητείες του Γέροντα Παΐσιου.

Την σύλληψη προκάλεσε η ερώτηση του βουλευτή της Χρυσής Αυγής Χρήστου Παππά, ο οποίος ζητούσε από τους αρμόδιους να προβούν στην άμεση αφαίρεση του προφίλ. Μετά από την ερώτηση κινητοποιήθηκε η Υπηρεσία Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος όπου και εντόπισε τον νεαρό στα Ψαχνά Ευβοίας.

Σε βάρος του σχηματίστηκε δικογραφία και αναμένεται να οδηγηθεί για να απολογηθεί στην Εισαγγελία με την κατηγορία της κακόβουλης βλασφημίας και καθύβρισης θρησκευμάτων.

Καταρχήν διαπιστώνω ότι πολλοί βρήκαν ευκαιρία να ξεσπαθώσουν κατά του χριστιανικού θρησκεύματος και της πίστης εκατομμυρίων συμπολιτών τους. Γούστο τους και μαγκιά τους, δεν είναι η πρώτη ούτε η τελευταία φορά που γράφουν τη γνώμη τους, και καλά κάνουν. Θεωρούν περίπου καθήκον τους το να διατρανώνουν σε κάθε ευκαιρία την αθεΐα τους. Το πρόβλημα γι’ αυτούς είναι όταν κάποιοι άλλοι παραδέχονται την πίστη τους, κάτι που ενοχλεί. Φαίνεται πως αυτοί (οι δεύτεροι) έχουν λιγότερα δικαιώματα από τους άθεους και καλό θα ’ναι να πάψουν να μας ζαλίζουν με τις «παπαδίστικες μαλακίες». Ε, το ’πα καλά;

Οι επιθέσεις είναι επιπέδου: “χριστιανοταλιμπάν”, “οι κωλόγεροι με τα μαύρα”, “γαμώ τον …. σας”, “γαμώ την …. σας” κοκ.

Όταν τα επιχειρήματα είναι αφοπλιστικά τι να πεις; Κάθεσαι και τα ακούς ή τα διαβάζεις (καλά να πάθεις), διότι αν μπεις στη διαδικασία ερωταπαντήσεων με αυτούς τους ανθρώπους, τα πράγματα μάλλον θα εκτραχυνθούν και θα εισπράξεις καμιά απάντηση: “Α, τέτοιος είσαι;”

Τον τελευταίο καιρό (και με αποκορύφωμα της συγκεκριμένη σύλληψη) γίνεται προσπάθεια ταύτισης της χριστιανικής θρησκείας και πίστης με την ακροδεξιά συμμορία των νεοναζί της Χ.Α. Το θέμα έτσι γίνεται πιο πιασάρικο και ο πολίτης και κυρίως τα ΜΜΕ τσιμπάνε πιο εύκολα. Άνθρωποι που απ’ το πρωί ίσαμε το βράδυ μπινελικώνουν τα ΜΜΕ με εκφράσεις του στυλ «παπαγαλάκια», «πουλημένοι», «αλήτες-ρουφιάνοι-δημοσιοκάφροι» «τσιράκια των καναλαρχών» κλπ, όταν το πράμα …βολεύει(!) ταυτίζονται μ’ αυτούς που βρίζουν.

Εφόσον βουλευτής της Χ.Α κατέθεσε τη μηνυτήρια αναφορά, άρα να’τος ο φονταμενταλισμός, να’τη η φίμωση της ελευθερίας του λόγου, να’το το χριστιανοκρατικό κράτος, πάρε και μια καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων!

Για να δούμε όμως αν είναι έτσι.

Πριν λίγα 24ωρα ο υπουργός σιδηροδρόμων του Πακιστάν δήλωσε πως θα ανταμείψει με $100.000 όποιον σκοτώσει τον δημιουργό του επίμαχου αντι-ισλαμικού φιλμ, τονίζοντας πως αυτή η πράξη αποτελεί …ιερό καθήκον!

Δεν μπορώ να φανταστώ τι θα συνέβαινε αν κάποιος Έλληνας μουσουλμάνος βουλευτής της Θράκης κατέθετε μηνυτήρια αναφορά και ζητούσε την προφυλάκιση όσων προβάλλουν το επίμαχο αντι-ισλαμικό φιλμ.

Ακόμη και ο πιο ηλίθιος μπορεί να αντιληφθεί πως μόλις κατατεθεί μηνυτήρια αναφορά, όχι από βουλευτή αλλά από οποιονδήποτε πολίτη, οι Αρχές είναι υποχρεωμένες να προβούν σε συλλήψεις και αυτόφωρη διαδικασία. Συνεπώς, σε μια τέτοια περίπτωση μάλλον θα είχαμε τον …εξισλαμισμό της χώρας!

Διαβάζω συνεχώς πως είμαστε το τελευταίο ευρωπαϊκό κράτος όπου δεν υπάρχει διαχωρισμός Κράτους-Εκκλησίας. Καταρχήν να σημειώσω πως δεν είμαστε μόνο σε αυτό το θέμα το τελευταίο κράτος της Ευρώπης, αλλά δεν είναι αυτή η κουβέντα μας. Θα συμφωνήσω όμως (κι αν υπάρχει τέτοιο χαρτί φέρτε το μου να το υπογράψω) πως θα έπρεπε να υπάρχει πλήρης διαχωρισμός μεταξύ τους και να μην επηρεάζει ή αποφασίζει το ένα για το άλλο. Μάλλον όμως ούτε κι αυτό το ζήτημα μπορεί να λυθεί άμεσα, γιατί είναι θέμα συντάγματος κι όχι ενός άρθρου ενός νόμου.

Όλοι αυτοί που επικαλούνται (και πολύ καλά κάνουν) τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ελευθερία του λόγου και διατείνονται πως καταπατούνται με την εν λόγω σύλληψη, έχουν καθίσει να μελετήσουν το Σύνταγμα της Ελλάδας; Αν το είχαν κάνει μπορεί να έλεγαν άλλα πράγματα, ή να μη μιλούσαν καθόλου.

Για να δούμε λοιπόν τι αναφέρει το Σύνταγμα της Ελλάδας στο άρθρο 14.

1. Καθένας μπορεί να εκφράζει και να διαδίδει προφορικά, γραπτά και δια του τύπου τους στοχασμούς του τηρώντας τους νόμους του Κράτους.

2. Ο τύπος είναι ελεύθερος. Η λογοκρισία και κάθε άλλο προληπτικό μέτρο απαγορεύονται.

3. Η κατάσχεση εφημερίδων και άλλων εντύπων, είτε πριν από την κυκλοφορία είτε ύστερα από αυτή, απαγορεύεται.

Κατ' εξαίρεση επιτρέπεται η κατάσχεση, με παραγγελία του εισαγγελέα, μετά την κυκλοφορία:

α) για προσβολή της χριστιανικής και κάθε άλλης γνωστής θρησκείας,

β) για προσβολή του προσώπου του Προέδρου της Δημοκρατίας,

γ) για δημοσίευμα που αποκαλύπτει πληροφορίες για τη σύνθεση, τον εξοπλισμό και τη διάταξη των ενόπλων δυνάμεων ή την οχύρωση της Χώρας ή που έχει σκοπό τη βίαιη ανατροπή του πολιτεύματος ή στρέφεται κατά της εδαφικής ακεραιότητας του Κράτους,

δ) για άσεμνα δημοσιεύματα που προσβάλλουν ολοφάνερα τη δημόσια αιδώ, στις περιπτώσεις που ορίζει ο νόμος.

Έχουμε λοιπόν ως Έλληνες πολίτες την απόλυτη ελευθερία του λόγου, ενώ απαγορεύεται κάθε είδους λογοκρισίας και προληπτικών μέτρων, εκτός κάποιων συγκεκριμένων περιπτώσεων. Δεν θα λύσουμε σήμερα πιστεύω, το αν όσα γράφονται στο σύνταγμα, καλώς ή κακώς γράφονται, αφού αυτά είναι. Όπως, υποθέτω, αν το σύνταγμα δεν προέβλεπε παρόμοιες διατάξεις θα είχαν βγει όλοι στα κεραμίδια (κι εγώ μαζί τους) και θα ζητούσαμε την τήρηση του συντάγματος.

Θα μου πεις: “τι σόι ελευθερία του λόγου είναι τούτη που μου δίνεις, τη στιγμή που την απαγορεύεις λίγο πιο κάτω”; Θα σου απαντήσω πως ούτε ο γυμνισμός απαγορεύεται, αλλά δεν μπορείς να κυκλοφορείς γυμνός στους δρόμους. Ούτε απαγορεύεται να ακούς μουσική στο σπίτι σου, αλλά όχι να το βάζεις στο τέρμα στις 4 τα χαράματα. Και στο δημοσιογράφο είναι συνταγματικά κατοχυρωμένη η ελεύθερη έκφρασης γνώμης, αλλά το ίδιο το σύνταγμα του απαγορεύει να αποκαλύπτει κρατικά μυστικά που άπτονται της ασφάλειας και της εδαφικής ακεραιότητας της χώρας.

Αν έχουμε να επιλέξουμε μεταξύ δημοκρατίας με όρια και πλήρους ασυδοσίας εμείς τι επιλέγουμε; Δημοκρατία με κανόνες ή δημοκρατία χύμα;

Τις τελευταίες ώρες (που ‘πέσαν πάνω κατά πάνω οι δικηγόροι) γίνεται λόγος για μια ψιλοσαχλαμάρα που δεν είχε σκοπό να προσβάλλει ή να βλάψει το θρησκευτικό συναίσθημα κανενός. Πως έγινε στα πλαίσια αρχικά μιας πλακίτσας, που αφού γνώρισε απήχηση, το αστείο συνεχίστηκε.  Κάποιοι άλλοι λένε πως δεν θίγει την εκκλησία ή τον γέροντα, αλλά απευθύνεται στον ευκολόπιστο που ασπάζεται τις μπούρδες του Λιακόπουλου.

Η δική μου εντύπωση είναι πως ο εμπνευστής τούτης της σαχλαμάρας το’κανε στα πλαίσια της επισκεψιμότητας. Αν έγραφε τις ίδιες αρλούμπες για κάποιον φανταστικό μοναχό, με όνομα που να μην παραπέμπει σε υπαρκτό πρόσωπο, δεν θα είχε ούτε το ένα χιλιοστό της επισκεψιμότητας που είχε. Πήρε όμως μια φωτογραφία του γέροντα, της πέταξε κι ένα κομμάτι παστίτσιο επάνω, έγραψε διάφορα ασυνάρτητα και το σιρόπι έδεσε.

Ίσως η χρονική συγκυρία αυτής της σύλληψης με τη σχεδόν ταυτόχρονη δημοσιοποίηση των ονομάτων των 32 πολιτικών που ελέγχονται για παράνομο πλουτισμό να μην είναι τυχαία. Δεν είναι η πρώτη φορά που πετάνε τη μπάλα στην εξέδρα. Θα δούμε.

Στο twitter δημιουργήθηκε το κίνημα #free geron pastitsios. Κόμματα αντέδρασαν, κάνοντας λόγο για φίμωση της ελευθερίας της έκφρασης. Ο Παπαδημούλης δήλωσε πως θα πάει στο δικαστήριο ως μάρτυρας υπεράσπισης. Η ΔΗΜ.ΑΡ εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία καταδικάζει τη σύλληψη 27χρονου. Και έπεται συνέχεια.

Τι νομίζω εγώ;

Μας χώρισαν σε δεξιούς και αριστερούς

Μας χώρισαν σε πατριώτες και δωσίλογους

Μας χώρισαν σε ρατσιστές και αντιρατσιστές

Μας χώρισαν σε «νοικοκυραίους» και «προδότες»

Μας χώρισαν στην πάνω πλατεία και την κάτω πλατεία

Μας χώρισαν σε απατεώνες αγρότες και αλήτες νταλικέρηδες

Μας χώρισαν σε γενναίους επαναστάτες και προσκυνημένους του καναπέ

Μας χώρισαν σε ικανούς του ιδιωτικού τομέα και τεμπέληδες του δημοσίου

Μας χώρισαν σε αντιπαραγωγικούς υπαλλήλους και φοροκλέφτες αφεντικά

Καιρός είναι να χωριστούμε από μόνοι μας

Υστερόγραφο:

Με αυτές μου τις σκέψεις μπορεί να «στενοχώρησα» κάποιους φίλους.

Είναι περιττή η διευκρίνιση αλλά θα την κάνω. Αυτό το blog δεν έγινε για να κάνω φίλους. Δημιουργήθηκε για να εκφράζω ελεύθερα την άποψη μου και να διαβάζω με χαρά ακόμη και την αντίθετη. Που είναι τεκμηριωμένη, δεν καθοδηγείται και δεν θίγει τα πιστεύω κανενός.