Η έκκληση της Νάντης

Έκκληση της Νάντης (Γαλλίας) για την Ελλάδα, 11/11/11
Έκκληση
Λόγω αλληλεγγύης είμαι και εγώ Έλληνας, Ελληνίδα!
Ζητάμε τη διπλή υπηκοότητα

Επειδή ο ελληνικός λαός ταπεινώνεται, ας είμαστε αλληλέγγυοι ενάντια στους πλούσιους όλου του κόσμου. Ας ζητήσουμε όλοι, συμβολικά, την ελληνική υπηκοότητα!
Αγανακτισμένοι από τη δειλία και την έλλειψη οράματος των δυτικών κυβερνήσεων - μεταξύ των οποίων και η δική μας (1) - ενάντια στη δικτατορία των χρηματαγορών και εξαγριωμένοι από τη ταπείνωση στην οποία υπόκειται σήμερα ο ελληνικός λαός, κατηγορούμενος αδιάντροπα για ασωτία και απάτη, συλλογικά υποδεικνειούμενος ως ένοχος χωρίς να μπορέσει να αυτοϋπερασπισθεί (2), καταδικασμένος σε μια ατελείωτη λιτότητα και στη μετάνοια με όρους που θυμίζουν το λόγο του στρατάρχη Πεταίν το 1940 για την ηθική τάξη, «τη προσπάθεια » και «το πνεύμα ηδονής»,

Εμείς μάλιστα δεν ξεχνάμε ότι αυτοί που σήμερα θυσιάζουν την Ελλάδα στο βωμό της κερδοσκοπίας, κάνοντας πως ελπίζουν ότι ο οικονομικός φασισμός θα ικανοποιηθεί με αυτή τη μικρή χώρα και ότι οι ίδιοι θα γλυτώσουν ...είναι αυτοί οι ίδιοι που εγκατέλειψαν τη Τσεχοσλοβακία στον Αδόλφο Χίτλερ στο Μόναχο το 1938, ελπίζοντας πως θα του αρκούσε αυτή η καινούργια λεία που του προσέφεραν, αφού είχαν πριν παρατήσει τη δημοκρατική Ισπανία (3).

Δεν αντέχουμε πια να βλέπουμε τους νεόπλουτους (1% του πληθυσμού παγκοσμίως) να θριαμβεύουν, αγνοώντας το αληθινό ηθικό χρέος που η Ανθρωπότητα οφείλει στο ελληνικό έθνος (4), διότι έδωσε στη Ευρώπη το πρώτο σπόρο μιας άμεσης δημοκρατίας (5), βασισμένης ακριβώς στη κατάργηση των χρεών και στη χειραφέτηση των πολιτών από τη δουλεία τους για τα χρέη αυτά, πριν 2500 χρόνια (6).

Για όλους αυτούς τους λόγους, είμαστε όλοι Έλληνες και Ελληνίδες.
Συνεπώς, ήρθε η ώρα για να μη συνεργαστούμε, με τη παθητικότητά μας, ούτε μια στιγμή παραπάνω στην οικονομική υποταγή της Ελλάδας (7). Έτσι θέλουμε, με ένα σαφές σήμα, να είμαστε αλληλέγγυοι με την Ελλάδα και να μοιραστούμε, τουλάχιστον συμβολικά, τη τύχη του λαού της.
Οπότε ζητάμε σήμερα να τύχουμε της Ελληνικής υπηκοότητας και απευθύνουμε επίσημη αίτηση στην Ελληνική Πρεσβεία της χώρας μας, θα δημοσιοποιήσουμε δε αυτή τη ενέργεια με μία πρώτη λίστα υπογραφών, στις 24 Νοεμβρίου 2011, επέτειο μιας σημαντικής δράσης της Ελληνικής αντίστασης, που έγινε στη γέφυρα του Γοργοποτάμου τη νύχτα της 24ης προς την 25η Νοεμβρίου 1942 (8).

Κύριε Πρέσβη,
Αλληλέγγυος/η προς τη χώρα σας, ο/η υπογράφων/ουσα ζητώ προσωπικά να καταμετρηθώ ως Ελληνας/ιδα από καρδιάς και να αποκτήσω τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις όσων έχουν διπλή υπηκοότητα, για να ασκήσω αυτή τη διεθνική εθνικότητα με σκοπό να εγκαθιδρύσουμε μία παγκόσμια δημοκρατία ελευθερίας και ισότητας, 25 αιώνες μετά το Σόλωνα, το Κλεισθένη και το Περικλή.
Ευχαριστώ εκ των προτέρων για την απάντησή σας.
Με αδελφοσύνη προς το λαό σας.
ΟΝΟΜΑ............. ΕΠΩΝΥΜΟ..................... ΠΟΛΗ............... ΧΩΡΑ...............
ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ Η ΙΔΙΟΤΗΤΑ.................................

Copy/paste το κείμενο αυτό ή στείλτε το δικό σας γράμμα στη πρεσβεία της χώρα σας και επίσης στείλετε ένα αντίγραφο στη ακόλουθη διεύθυνση του συλλόγου : jesuisgrec@numericable.fr
Μπορείτε επίσης να γράψετε ένα προσωπικό σχόλιο στο πιό κάτω blog :
http://jesuisgrec.blogspot.com/

Αυτή η προσωπική και συλλογική ενέργεια-αίτηση για την ελληνική υπηκοότητα ανήκει μόνο σε αυτούς και αυτές που την κάνουν και δεν την κατευθύνει κανένα κόμμα ή οργανισμός. Την προτείνει ο πολιτιστικός σύλλογος « Ν.e.u.f » « Nantes Est Une Fête ! » (H Νάντη είναι μιά γιορτή) (9).

Σημειώσεις κειμένου έκκλησης
1.Ποτέ δεν θα ξεχάσουμε τη πατερναλιστική περιφρόνηση των ηγετών της Γερμανίας και της Γαλλίας προς την Ελλάδα, αλαζονική και προσβλητική συμπεριφορά τόσο περισσότερο σκανδαλώδης εφόσον αυτές οι δύο χώρες προμηθεύουν πανάκριβα οπλικά συστήματα στην Ελλάδα.
Αισθανόμαστε ντροπή γιά το ζεύγος Μερκέλ-Σαρκοζί, που δίνει μαθήματα διδασκαλίας σε μιά Ελλάδα γονατισμένη, που της εφαρμόζουν με το ζόρι μιά θεραπεία τόσο επιτακτική και ανόητη όσο ήταν η ιατρική της εποχής του Μολιέρου, βασισμένη στη αφαίμαξη, μία ιατρική που ονειρεύονται ανοιχτά να την εφαρμόσουν μετά στους δικούς τους λαούς.

Δεν δεχόμαστε να χάνει ένα έθνος τη πολιτική του κυριαρχία, γιά πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας, λόγω ενός απλού diktat οικονομικής απόδοσης των επενδύσεων των 1% προνομιούχων όλου του κόσμου, που μπορούσαν να αγοράσουν κρατικά ομόλογα.

Δεν θα επιτρέψουμε να συκοφαντηθεί ο ελληνικός λαός στη θέση μερικών κερδοσκόπων και αισχοκερδών όλου του κόσμου και των συνενόχων τους.

2. Ούτε να εκφραστεί με δημοψήφισμα.

3. Ο Τσόρτσιλ είχε πει αυτή τη περίφημη φράση μετά από το σύμφωνο του Μονάχου: «Μεταξύ του πολέμου και της ατιμίας διαλέξατε την ατιμία, θα έχετε το πόλεμο. ». Αλλά γνωρίζουμε λιγότερο το ότι ο Γκάντι από την Ινδία είχε δηλώσει : « Η Ευρώπη πούλησε τη ψυχή της γιά να υπάρξει στη γη 8 ημέρες παραπάνω. Η ειρήνη που η Ευρώπη κέρδισε στο Μόναχο, αποτελεί το θρίαμβο της βίας και είναι η ήττα της. ».

Δεν ξεχνάμε ότι ο στρατηγός Φωσέρ, ηγέτης της γαλλικής αποστολής βοηθείας εγκατεστημένη στη Πράγα, αηδιασμένος από το σύμφωνο του Μονάχου, είχε στείλει τη παραίτησή του στη γαλλική κυβέρνηση γιά να σωθεί η τιμή και είχε ζητήσει τη τσέχικη υπηκοότητα. Ο στρατηγός Λουί Ευγένιος Φωσέρ έζησε 20 χρόνια πλάι στο τσέχικο λαό. Επιστρέφοντας στη Γαλλία έγινε αντιστασιακός κατά τη ναζιστική κατοχή, έπειτα συνελλήφθει και εξορίστηκε στη Γερμανία απ’ όπου γύρισε ζωντανός το 1945.

4. Γιατί η Ελλάδα έδωσε στο κόσμο το δραστήριο μύθο της Αντιγώνης, ανίκητη εξέγερση της συνείδησης εναντίον της αυθαιρεσίας και της τυραννίας.

5. Γιατί η Ελλάδα έδωσε στην Ευρώπη το πρώτο σπόρο μιας άμεσης δημοκρατίας (όχι αναθετουμένης σε μια τάξη εκλεγέντων-επαγγελματιών, αλλά ασκουμένης αμέσως από κληρωτούς βουλευτές),

6. Και διότι η εναρκτήρια πράξη που εγκαινίασε την Αθηναϊκή Δημοκρατία πρώτος σπόρος - ακόμα εύθραυστος και ατελής βεβαίως - που αποφάσισε ο άρχοντας Σόλωνας το 594 π.Χ. ήταν ακριβώς η κατάργηση των χρεών και η γενική χειραφέτηση των πολιτών από τη δουλεία τους για τα προσωπικά τους χρέη. Αλλά ποιός το θυμάται ;
Ούτε ξεχνάμε την λαμπρή και ηρωική ελληνική αντίσταση, συμμετέχοντας σε μεγάλο βαθμό στην απελευθέρωση της Ευρώπης από το ναζισμό.

7. Αυτή η κηδεμονία θα σήμαινε ένα έρπον πραξικόπημα κατά της ευρωπαϊκής δημοκρατίας και τη προγραμματισμένη ασφυξία της ελληνικής κοινωνίας με την υλική και ηθική ταπείνωσή της η οποία αναγκαστικά θα παρέσυρε, σαν ένα ντόμινο, τις διπλανές χώρες, μεταξύ των οποίων και τη δική μας, στο ίδιο αποτέλεσμα, με το κίνδυνο μιας προ-φασιστικής κρίσης.

8. Τη νύχτα της 24ης προς την 25η Νοεμβρίου 1942, η ανατίναξη της σιδηροδρομικής γέφυρας του Γοργοποτάμου, στο στρατηγικής σημασίας άξονα Θεσσαλονίκης-Αθήνας, αποτελεί μια μεγάλη από κοινού δράση δύο σημαντικών κινημάτων της ελληνικής αντίστασης, των κομμουνιστικών ΕΑΜ-ΕΛΛΑΣ και των μη κουμμουνιστικών ΕΔΕΣ-ΕΟΕΑ, υποβοηθούμενων από Βρετανούς πράκτορες.

9. Ο σύλλογος Ν.e.u.f. οργανώνει στη Νάντη (Λουάρ και Βρετάννη, Γαλλία) τη Γιορτή των γλωσσών και των διαδρομών μνήμης της αντιφασιστικής Αντίστασης. Ο σύλλογος αυτός, το 1995, απαιτούσε την αυτοματισμένη διαφάνεια των δημόσιων λογιστικών μέσω Ιντερνέτ και το 1997 εγκαινίασε το « Ρεβεγιόν της Πρωτομαγιάς » μπροστά στο Χρηματιστήριο του Παρισιού, πρώτη δημοτική εκδήλωση του δυτικού κόσμου γιά το φόρο Τομπίν κατά της κερδοσκοπίας και εναντίων των φορολογικών παραδείσων. Ο Ν.e.u.f. πήρε επίσης τη πρωτοβουλία της « Εκκλησης των Αντιστασιακών προς τις νέες γενιές της 8ης Μαρτίου 2004 » (με την ATTAC) και της λεγομένης Δήλωσης «Δεκαπόλ, Δέκα καινούργια δικαιώματα για τον προσεχή αιώνα ».


Πηγή: http://jesuisgrec.blogspot.com

Ελληνικό ξινόμαυρο στα ποτήρια εκατομμυρίων Κινέζων

Η Ελλάδα κατέκτησε την αγορά της Κίνας;

Αν το έλεγες στη παρέα θα σε περνούσαν για τρελό και θα γέλαγαν εις βάρος σου. Ποιος θα το πίστευε; Κι όμως! Η ελληνική επιχειρηματικότητα έδειξε το υγιές της πρόσωπο. Μέσα στη μαυρίλα των τελευταίων ετών παρόμοιες ειδήσεις σε κάνουν να σκέφτεσαι ότι δεν τελειώσαν όλα. Ότι υπάρχει ελπίδα να ξαναγεννηθούμε από τις στάχτες μας.

Από την Καθημερινή
“Συμφωνία ετήσιας εξαγωγής στην Κίνα έως και 3,6 εκατομμυρίων φιαλών ξινόμαυρου κρασιού για τα επόμενα δέκα χρόνια έκλεισε μικρή συνεταιριστική οινοποιία της Νάουσας. Εκπρόσωποι του συνεταιρισμού VAENI επισκέφθηκαν τη μακρινή Κίνα, πήραν μέρος σε εκθέσεις όπου πρόβαλαν το προϊόν τους και κέρδισαν την εμπιστοσύνη των Κινέζων. Στη συνέχεια ταξίδεψε στη Νάουσα ο ίδιος ο πρόεδρος του ομίλου κολοσσού που έδειξε κατενθουσιασμένος. Οι συνεταιριστές του VAENI έστειλαν το καλοκαίρι την πρώτη παρτίδα κρασιών στην Κίνα και τον Οκτώβριο υπεγράφη δεκαετής συμφωνία για 300 κοντέινερ τον χρόνο. Μάλιστα κλείστηκε ξεχωριστή συμφωνία για 55.000 φιάλες βιολογικού κρασιού ετησίως, το οποίο θα προορίζεται για εξαιρετικούς πελάτες. Θα παράγεται με βάση το ξινόμαυρο, θα φέρει στην ετικέτα του τον τίτλο «Χρυσός βίος Ελλήνων» και θα κοστίζει 600 ευρώ η φιάλη.”

Ο πρόεδρoς του συνεταιρισμού, που αποτελείται από 18 τοπικούς αμπελουργούς, Γιώργος Φουντούλης δήλωσε: “Παλαιότερα ο συνεταιρισμός ήταν ένα φέουδο των πολιτευτάδων, σήμερα είμαστε όλοι ενωμένοι σαν μια γροθιά, ένας ζωντανός οργανισμός με μεγάλες προοπτικές. Πιστεύουμε στην εξωστρέφεια με κουπί και όχι στα λόγια των πολιτικών”.

Ένα μεγάλο μπράβο στην επιχείρηση και στους εργαζόμενους σε αυτή, που μετά από μια παρατεταμένη περίοδο αποβιομηχάνισης της πόλης τους, κατάφεραν να διεισδύσουν στην αγορά της πολυπληθέστερης χώρας του πλανήτη και να επιστρέψει ξανά το χαμόγελο στην τοπική κοινωνία.

 
Εύχομαι και προσεύχομαι να μην πέσουν πάνω τους τα γνωστά κοράκια στα οποία αναφέρθηκε και ο πρόεδρος του συνεταιρισμού…

Οι παπατζήδες

“Λίγα βάζετε – λίγα παίρνετε, πολλά βάζετε – πολλά παίρνετε” διαλαλούσαν οι παπατζήδες που έδρασαν σε περασμένες δεκαετίες. Αποτελούσαν τον υπαίθριο τζόγο της παλιάς εκείνης εποχής. Φτωχοδιάβολοι κομπιναδόροι, στηρίζονταν στο πάθος κάποιων για εύκολο κέρδος και πολλών άλλων που πόνταραν στην “ελπίδα”. Το κέρδος δεν ερχόταν σχεδόν ποτέ.

Μια χάρτινη κούτα γυρισμένη ανάποδα ή ένα τραπεζάκι και τρία φύλλα της τράπουλας, το ένα Ρήγας ή “Παπάς” και στηνόταν η επιχείρηση. Από κοντά βοηθοί ο τσιλιαδόρος και ο δήθεν πελάτης αβανταδόρος που …«κονόμαγε», ενώ στην ουσία ψάρευε θύματα. Φαινόμενο της εποχής λοιπόν που θα το συναντήσουμε και σε πολλές ελληνικές ταινίες, πάντα δοσμένο με γλαφυρό ύφος.

Θα μου πείτε: που τα θυμήθηκες τώρα όλα αυτά;

Είναι απλό. Όλες αυτές τις μέρες που προηγήθηκαν, άλλη δουλειά δεν είχαμε να κάνουμε από το να ασχολιόμαστε με το κυρίαρχο θέμα των ρασοφόρων του Real Estate. Φρόντισαν τα Μέσα Μαζικής Αποβλάκωσης γι’ αυτό, αφού «έπαιζαν» από το πρωί ίσαμε το βράδυ τον “άγιο” ηγούμενο Εφραίμ. Τον ιερομόναχο που ξαφνικά (;) αποφάσισε να γίνει μπίζνεσμαν και από μεσίτης/διαμεσολαβητής μεταξύ Θεού κι ανθρώπων μετατράπηκε σε σκέτο μεσίτη με τη γνωστή έννοια του όρου.

Χρόνια τώρα η ελληνική κοινωνία υποφέρει από κάθε είδους λαμόγια. Ανθρώπους που εμπιστεύεται και στη συνέχεια τον διαψεύδουν. Αναφέρομαι σε πολιτικούς, αλλά και ρασοφόρους. Τα παραδείγματα είναι πολλά, όρεξη να ‘χεις να ψάχνεις. Καθόμουν λοιπόν και σκεφτόμουν τι κοινό μπορεί να έχει πολιτική και ράσο. Δεν άργησα να το βρω. Το «Παπα…»!

Παπαδήμος, Παπαθανασίου, Παπακωνσταντίνου, Παπαρήγα. Φυσικά δεν είναι οι μόνοι. Αμέσως μου έρχονται στο μυαλό ο Παπακαραμανλής ο κουρασμένος, ο Παπαβενιζέλος ο εξουθενωμένος, ο Παπααλογοκλέφτης ο αλχημιστής στατιστικών, ο Παπαντωνίου που αγωνίζεται για το σοσιαλισμό, ο παπαλοβέρδος με τα σάλια του, ο παπαγκαντέμης με ντοκτορά στο παπατζιλίκι, ο Παπασαμαράς – χρυσό μετάλλιο  στη κωλοτούμπα, ο Παπακαρατζαφέρης – αυτός χάζεψε νωρίς, ο Παπατσίπρας – παπατζής σκέτος και για κλάματα.

Ποιος έμεινε απ’ έξω; Πολλοί. Την τιμητική θέση όμως την κράτησα για τον Γιώργο Παπανδρέου. Καμία σχέση με τον πατέρα του. Ο Ανδρέας θεωρήθηκε δημαγωγός, λαοπλάνος, ψεύτης, απατεώνας και πολλά άλλα. Δεν περίμενα φυσικά από αριστεροδεξιά μαλακισμένα να πάρουν άλλη θέση. Που να χτυπάνε κάτω τον απαυτό τους όμως η ουσία δεν αλλάζει. Επί Ανδρέα ο λαός έφαγε ψωμί.

Αλλά δεν είναι της παρούσης. Θα μου την πέσουν και τα προαναφερθέντα αριστεροδεξιά και ποιος τη χάρη μου.

Το θέμα μας είναι ο Γιώργος Παπανδρέου, οι παπάδες και οι παπατζήδες. Ο Γιώργος κατάφερε σε πολύ μικρό χρονικό διάστημα να εξαφανίσει το πολιτικό του κεφάλαιο, να ρίξει το κόμμα του στα δημοσκοπικά τάρταρα, τέτοια ώστε να εμφανίζεται το ΚΚΕ η επόμενη …αξιωματική αντιπολίτευση. Εκεί στην Ιπποκράτους θα θεωρηθεί νίκη η δεύτερη θέση.

Θυμάμαι ο Ανδρέας έλεγε «δεν είναι κίνημα, είναι ξεκίνημα». Τώρα το σύνθημα έγινε «δεν είναι κόμμα, το έκανα απόκομμα». Μπορεί να μην πολυταιριάζει ο Γιώργος με το παραπάνω συνοθύλευμα των απατεώνων, αλλά τα λάθη του είναι πάρα πολλά.

Και το νέο έτος ξεκίνησε με όλους αυτούς τους παπατζήδες στο προσκήνιο.

Ο ΓΑΠ πρέπει να αποφασίσει αν θα ανοίξει τις διαδικασίες διαδοχής, αν θα παραμείνει αρχηγός, αν θα οδηγήσει αυτός το κόμμα στις εκλογές, αν θα παραμείνει στην Ελλάδα,

το κατεστημένο των παπαδημοσιογράφων του Σκάι έπεσε με τα μούτρα στην αθώωση Εφραίμ πριν τη δίκη (μέχρι και επαναλήψεις εκπομπών προγραμματίζουν για όσους δεν τις είδαν), 

ο παπαΕφραίμ συνεννοείται με τον Πούτιν να στρέψει τους διηπειρωτικούς πυραύλους προς τα μέρη μας, 

και οι ορίτζιναλ παπατζήδες βλέποντας πως μαζεύτηκαν πολλοί στον κλάδο, διοργανώνουν συλλαλητήριο μπροστά από τη Βουλή, διαμαρτυρόμενοι για το άνοιγμα του επαγγέλματος!

Αφιερωμένο εξαιρετικά το παρακάτω βίδεον για να θυμούνται οι παλαιότεροι και να διδάσκονται οι νεότεροι.

Αντί στεφάνου

Σήμερα “έφυγε” ο Χάρης, ο πεθερός μου. 

Ένας καλός οικογενειάρχης, ένας τίμιος εργάτης, ένας καλός άνθρωπος, Ήρεμος, πράος, καλοκάγαθος, έξω καρδιά.

Γεννήθηκε σε ένα χωριουδάκι της Ηλείας πριν από 73 χρόνια. Το “στερνοπούλι” μιας αγροτικής οικογένειας που είχε κι άλλα 8 παιδιά.

Όσοι τον γνώρισαν έχουν μόνο καλά λόγια να πουν. Δεν μάλωσε ποτέ και με κανέναν, πάντοτε πρόσχαρος, πάντοτε χαμογελαστός, πάντοτε με την καλή κουβέντα στο στόμα.

Τα τελευταία 12 χρόνια ήταν σχεδόν κατάκοιτος, χτυπημένος από βαρύ αιμορραγικό εγκεφαλικό  επεισόδιο. Ήταν 17 Νοέμβρη του 1999, η μέρα που μας “τρομοκράτησε”. Οι γιατροί στο νοσοκομείο του είχαν δώσει λίγα λεπτά ζωής. “Δεν πρόκειται να βγάλει τη μέρα”, μας είπαν, “…να είστε έτοιμοι για όλα”.

Ο Χάρης τους διέψευσε όλους. Έζησε ακόμη 12 ολόκληρα χρόνια. Έζησε περισσότερο κι απ’ όσο μπορούσε. Στο πλευρό του πάντοτε φύλακας άγγελος η γυναίκα του, η Θάλεια. Για να τον βοηθήσει έγινε γιατρός και νοσοκόμα. Και του στάθηκε σαν ήρωας.

Το πάλεψε με μεγάλη δύναμη. Κανένας όμως δεν βγήκε ποτέ νικητής σ’ αυτή την άνιση μάχη με το θάνατο. Τους τελευταίους 3 μήνες η κατάσταση της υγείας του επιδεινώθηκε δραματικά. Οι αξονικές έδειξαν καρκίνο στο παχύ έντερο με ηπατικές μεταστάσεις. 

Αρχές του Δεκέμβρη έκανε εισαγωγή στο νοσοκομείο. Οι γιατροί ήσαν κατηγορηματικοί:  “Δέκα μέρες ζωής”. 

Έζησε είκοσι. Και σήμερα έφυγε από κοντά μας.

Χάρη, καλό σου ταξίδι…

Οι συνήγοροι του Εφραίμ

Αντιδράσεις προκάλεσε η προφυλάκιση Εφραίμ, ηγούμενου της μονής Κονομημένου, …ε συγγνώμη, (Θεέ μου συγχώρα με), της μονής Βατοπαιδίου.

Τμήμα του Χριστιανορθόδοξου ιερατείου, του νομικού και πολιτικού κόσμου (ο Μάρτης της Σαρακοστής) καθώς και ξένες χώρες (πως είπατε;) στέκεται αλληλέγγυο στον Εφραίμ, επικαλούμενος ο καθένας το μακρύ του και το κοντό του. Απολαύστε:

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: «Είμαι ιδιαίτερα προβληματισμένος, όπως άλλωστε και κάθε Χριστιανός, με τη χρονική συγκυρία της έκδοσης του βουλεύματος προφυλάκισης του ηγουμένου της Ι. Μονής Βατοπαιδίου Εφραίμ ανήμερα των Χριστουγέννων. Και ο νοών νοείτω».

Εγώ που δεν έχω νου, δεν κατάλαβα τι θέλει να πει ο – ποιητής – αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος. Μακαριώτατε, απ’ όσα κατάλαβα από τα λεγόμενά σας, δεν στέκεστε (και καλά κάνετε) ούτε στο περιεχόμενο του δικαστικού βουλεύματος, ούτε στις κατηγορίες, ούτε και στην προφυλάκιση Εφραίμ. Το «θέμα» που ανακύπτει από το παρόν βούλευμα, είναι, κατά τη γνώμη σας, η …χρονική συγκυρία!  Αν δηλαδή προφυλακιζόταν μετά από 2 εβδομάδες (να έχουν περάσει και οι γιορτές) δεν θα ετίθετο θέμα; Υπονοείτε δηλαδή ότι πίσω από τη προφυλάκιση Εφραίμ υποκρύπτεται επίθεση κατά της Χριστιανοσύνης; Ότι υποβόσκει κάποιο αντιχριστιανικό μένος των δικαστών, ή του λαού;

Κουραφέξαλα!

Την ίδια μέρα, ή ανήμερα το Πάσχα ή της Παναγίας, μπορεί να προφυλακίστηκε κι ένας χασάπης. Τι σημαίνει αυτό δηλαδή; Ότι τα «έβαλε» το κράτος με τους χασάπηδες …χρονιάρες μέρες;

Παναγιώτατε, κρίμα που σε είχα και σε εκτίμηση. Είχα μείνει με την εντύπωση ότι ήσουν διαφορετικός, καλύτερος από το μακαρίτη προκάτοχό σου. Είχα στηριχτεί στα λόγια σου, λίγες μέρες μετά την εκλογή σου στο ανώτερο αξίωμα της ιεροσύνης, όταν δήλωνες πως «ο Κλήρος δεν αναμιγνύεται  με την πολιτική». Τελικά ανακατεύτηκες και μας ανακατεύεις!

Αν ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος το υπαινίχτηκε, ο τηλεαστέρας πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός στο κεντρικό δελτίο του ΣΚΑΪ (ο σταθμός που έχει αναλάβει εργολαβία την αθώωση Καραμανλή, Ρουσόπουλου, Εφραίμ και Αρσένιου) το είπε ξεκάθαρα: «Γι’ αυτό το λόγο αισθανόμαστε και περαιτέρω αγανάκτηση, γιατί τέτοιες μέρες να λαμβάνεται τέτοια απόφαση; Ξέρετε πως το εισπράττουμε αυτό εμείς; Το εισπράττουμε ως προσπάθεια, αναπτύξεως μιας πολεμικής εναντίον του ράσου, της Εκκλησίας και κυρίως του μοναχικού βίου».

Κάπως έτσι φαντάζεστε όλοι εσείς ότι θα πάει το πράγμα; Δεν επιτρέπεται να κατηγορηθείτε για τίποτα, επειδή φοράτε το ράσο; Σας γελάσανε! Αν θέλετε να επανακτήσετε την απολεσθείσα προ πολλού αξιοπιστία του Κλήρου, πρέπει πρώτοι απ’ όλους εσείς να συμβάλλετε στο ξεσκαρτάρισμα. Εκτός κι αν δεν έχετε κανένα πρόβλημα να φέρουν το σχήμα απατεώνες, παιδεραστές, καταχραστές και κίναιδοι. Βγείτε να το πείτε.

Τα καλύτερα έρχονται.

Ο Μητροπολίτης Σιατίστης προχώρησε μερικά βήματα πιο πέρα: Απολαμβάνουμε την ανακοίνωσή του: «Είναι λοιπόν σαφές ότι πρόκειται για απόφαση  σκοπιμότητας. Ποιά λοιπόν σκοπιμότητα υπηρετούν οι αποφασίσαντες δικαστές; Δικαιούται ο κάθε πολίτης αυτής της χώρας που δεν θέλει να είναι νούμερο, αλλά πρόσωπο, μιας σαφούς απαντήσεως.

Ο Μακαριώτατος εξέφρασε τον προβληματισμό του. Είναι ο προβληματισμός της κοινής Λογικής. Εγώ όμως ΔΕΝ εμπιστεύομαι την Ελληνική Δικαιοσύνη. Ο καθένας πρέπει να αποδεικνύει καθημερινά πλέον και στην πράξη ότι αξίζει την εμπιστοσύνη μας. Κανείς πλέον δεν ανήκει στο απυρόβλητο.

Αυτή η απόφαση καταρακώνει το κύρος της ίδιας της Δικαιοσύνης καθιστώντας την υπηρέτρια σκοπιμοτήτων.

Ποιόν  στ’αλήθεια προφυλάκισαν οι έλληνες δικαστές για την φούσκα του χρηματιστηρίου; Ποιόν προφυλάκισαν για τις μίζες της Siemens και των άλλων προμηθειών; Ποιόν προφυλάκισαν για την οικονομική κατάρρευση αυτής της χώρας και τον διεθνή διασυρμό του λαού της. Ποιόν προφυλάκισαν για τις ληστρικές επιδρομές στα αποθέματα του πτωχού λαού; Ποιόν προφυλάκισαν για τις διαρκώς αυξανόμενες αυτοκτονίες εξ αιτίας της ανεργίας και της απόγνωσης; Επί τέλους η ελληνική δικαιοσύνη άργησε, αλλά βρήκε τον αίτιο όλων των συμφορών. Είναι ο Ηγούμενος Εφραίμ…».

Να σας απαντήσω εγώ λοιπόν, άγιε Σιατίστης.

Αρχικά οι αναφορές περί ανθρώπων-νούμερων καλύτερα να λείπουν. Όχι τίποτε άλλο, αλλά καμιά φορά επιστρέφουν στον αποστολέα τους. Μη μας βάζετε λοιπόν ιδέες, κρίμα είναι.

Η κοινή λογική που επικαλείστε, να υποθέσω (βάσιμα) ότι πρόκειται για λογική ρασοφόρων. Δεν φαντάζομαι να κάνατε κάποιου είδους δημοσκόπηση εντός ή εκτός του ιερού Ναού που ιερουργείτε, ώστε να σφυγμομετρήσετε την άποψη της κοινής γνώμης, περί της προφυλάκισης Εφραίμ. Κάνω λάθος;

Την ελληνική δικαιοσύνη ενίοτε δεν την εμπιστεύομαι ούτε εγώ. Κάποιους έλληνες δικαστές, για να ακριβολογούμε. Η δικαιοσύνη είναι γενική και αφηρημένη έννοια. Η άσκηση της εναπόκειται στις προθέσεις, την ηθική και την τιμιότητα των λειτουργών της. Δεν στενοχωρήθηκα ας πούμε καθόλου με τη φυλάκιση του αρχιμανδρίτη Ιάκωβου Γιοσάκη που καταδικάστηκε για την υπεξαίρεση εικόνων μεγάλης αξίας από την Ιερά Μονή Κυθήρων. Εσείς;

Θα συμφωνήσω, σε απόλυτο μάλιστα βαθμό, στην αναφορά σας «Ο καθένας πρέπει να αποδεικνύει καθημερινά πλέον και στην πράξη ότι αξίζει την εμπιστοσύνη μας. Κανείς πλέον δεν ανήκει στο απυρόβλητο». Αν δεν το καταλάβατε, αυτό ακριβώς λέω και εγώ. Διαβάστε λίγο πιο πάνω και θα καταλάβετε.

Ο ηγούμενος Εφραίμ κρίθηκε προφυλακιστέος. Ακόμη δεν πήγε στη στενή γιατί παριστάνει τον άρρωστο και εξετάζεται από γιατρούς. Ακόμη κι αν προφυλακιστεί δεν σημαίνει ότι καταδικάστηκε. Η προφυλάκιση ως μέτρο σηματοδοτεί το φόβο των δικαστικών αρχών πως ο κατηγορούμενος ενδέχεται να τελέσει κι άλλες αξιόποινες πράξεις, ή να διαφύγει στο εξωτερικό, ή να προσπαθήσει να σκεπάσει τα ίχνη που αποδεικνύουν την ενοχή του. Δεν σημαίνει ούτε ενοχή, ούτε καταδίκη.

Επίσης θα συμφωνήσω και για την ατιμωρησία των ενόχων για το χρηματιστήριο, τη Siemens, τις προμήθειες, τις μίζες και ότι άλλο αναφέρετε ή υπαινίσσεστε. Μιλάμε φυσικά για τα πολιτικά πρόσωπα, για την ατιμωρησία των πολιτικών καθαρμάτων που φρόντισαν οι ίδιοι να τη θεσμοθετήσουν. Για τα μη πολιτικά πρόσωπα, όπως π.χ. η περίπτωση Εφραίμ, η δικαιοσύνη έχει (ευτυχώς) λυμένα τα χέρια.

Τέλος, αν θέλετε τη γνώμη μου, θα σας πω ότι ο αγώνας που πρέπει να γίνει είναι προς την κατεύθυνση να αρθεί η αδικία της ατιμωρησίας των πολιτικών που εμπλέκονται σε σκάνδαλα. Όχι αυτή να επεκταθεί και στα μη πολιτικά πρόσωπα, ώστε να μη τιμωρείται κανένας. Αν διαφωνείτε, στείλετε επ’ αυτού ανακοίνωση στις εφημερίδες. Χαρές που θα κάνουν…!

Ο γκαντεμόσαυρος, πρώην πρωθυπουργός, νυν επίτιμος και μόνιμη ανακατώστρα, δήλωσε …κατάπληκτος. «Μένω κατάπληκτος για την απόφαση που πάρθηκε. Ιδιαίτερα για τη στιγμή που διάλεξαν να την πάρουν. Υπενθυμίζω την παλιά ρήση που είναι πάντοτε σε ισχύ, ότι "και οι κρίνοντες, κρίνονται", είπε.

Ένα μόνο σχόλιο: Συναδελφική αλληλεγγύη.

Ο εκπρόσωπος Τύπου του ΛΑ(Θ)ΟΣ Κ. Αϊβαλιώτης εμφανίστηκε λάβρος κατά …ΠΑΣΟΚ (!!!) με τη φυλάκιση του Εφραίμ λέγοντας πως «κλείνει φυλακή έναν ηγούμενο του Αγίου Όρους και θέλει να απελευθερώσει άμεσα από τις φυλακές βιαστές, ληστές και εμπόρους ναρκωτικών».

Από τότε που έκατσε στον ώμο του κωλοτούμπα αρχηγού του το περιστέρι, την έχουν δει κάτι σαν μεσολαβητές μεταξύ Θεού κι ανθρώπων. Ρε μεγάλε, ποιο ΠΑΣΟΚ τον προφυλάκισε; Ακόμη κι αν σήμερα κυβερνούσε το ΠΑΣΟΚ, οι δικαστές δεν είναι αυτοί που υπογράφουν και εκδίδουν τα σχετικά βουλεύματα; Μη μπερδεύεσαι, δεν ήρθε ακόμη η ώρα να γίνετε κυβέρνηση. Όταν με τη βοήθεια του μαλάκα ελληνικού λαού καταφέρετε να μας κάτσετε στο σβέρκο, τότε να μας βάλετε στο γύψο, τότε να παρακάμψετε τους δικαστές, τότε να επανασυστήσετε τα έκτακτα στρατοδικεία και τότε να εκδίδετε καταδικαστικές αποφάσεις «εις όποιον δεν συνεμορφώθην προς τα υποδείξεις». Μέχρι να έρθει εκείνη η ρημάδα η ώρα, υπάρχουν Σύνταγμα και Νόμοι.

(Σημ: Πήγαινε και πες στο τσεκουράτο παλικάρι σας ότι συμμετέχει σε κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ. Ε, ρε γλέντια..., που θα ‘λεγε και ο αείμνηστος Σπαθάρης).

Από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου, ακούω για:

Ατιμωρησία των ενόχων.

Το μαχαίρι στο κόκκαλο.

Τι κάνει η κυβέρνηση;

Θα πληρώσουν οι ένοχοι, όσο ψηλά κι αν βρίσκονται.

Επιτέλους, δεν θα μπει κανένας φυλακή;

Τις ελάχιστες φορές που κάτι κινείται, ο κάθε πικραμένος θα πει την αρλούμπα του.